- Как отличить истинное чувство собственной значимости от ложного? – спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Представьте себе караван верблюдов, идущий по пустыне, - предложил Насреддин. – Кем вы себя ощущаете?
- Первым верблюдом! – воскликнул один из учеников.
- Хвостом последнего, - сказал другой.
- Безжалостным солнцем, - молвил третий.
- Погонщиком, - проговорил четвертый.
- Барханом, - предположил пятый.
- Аллахом, сотворившим пустыню и караван, - вымолвил шестой.
- Я есть я, - заявил седьмой ученик, - и причем тут верблюды?
Один человек пришел и плюнул в лицо Будде. Он был очень зол. Он был брамином, а Будда говорил такие вещи, которые злили священников. Будда вытер лицо и спросил человека:
- Ты что-нибудь еще хочешь сказать?
Его ученик разозлился и хотел поставить на место обидчика.
- Но ведь он не плевал тебе в лицо. - сказал Будда, - Это мое лицо. И посмотри на этого человека. В какой он беде!
Почувствуй сострадание к нему. Он хочет что-то сказать, но ему не хватает для этого слов. Это и моя проблема. Я хочу что-то сказать, я хочу сообщить вам какие-то вещи, но я не могу их передать. Он так зол, что никакое слово не может выразить его гнева, точно как и я в такой любви, что никакое слово, никакое действие не может это выразить.
На другой день человек, осознавший свою ошибку пришел и упал к ногам Будды, целовал его ноги.
- Посмотри, - сказал Будда ученику, - опять та же проблема. Он так любит меня сейчас, что не может сказать это словами.
Человек заплакал и сказал:
- Прости меня Будда, что я плюнул тебе в лицо.
- Забудь об этом, - сказал Будда. – Человека, в которого ты плюнул, больше нет. Человека, который плюнул – больше нет.
Ты нов и я нов. Посмотри – поднимающееся солнце ново. Вчерашнего дня больше нет. И как я могу тебя простить. Потому что ты никогда не плевал в меня. Ты плюнул в кого-то, кого больше нет!
Однажды Будда проходил одной деревней и люди этой деревни стали оскорблять его. Он слушал молча и очень спокойно.
Один из обидчиков спросил его:
- Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
- Именно при понимании возможно глубокое молчание, - ответил Будда. – Случись это десять лет назад, я бы бросился на вас, тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет. Но принимать ваши оскорбления или нет – в этом моя свобода. Вы не можете мне их навязать. Я от них просто отказываюсь, они мне не нужны. Можете забрать их себе.
Одна беременная львица охотилась на стадо овец. Охота стоила ей жизни. Родившийся львенок остался без матери. Овцы взяли его в свое стадо. Он вырос среди них, питаясь травой, как овца, блея, как овца, пугаясь всего, как овца.
Однажды дугой лев пришел охотиться на это стадо и к своему удивлению среди овец увидел трусливо убегающего молодого льва.
Он хотел догнать его, но молодой лев убежал вместе с овцами.
Лев стал следить за стадом и однажды, увидев спящего молодого льва, прыгнул на него и сказал:
- Проснись, ведь ты – лев!
- Нет, - заблеял молодой лев, - я овца!
- Тогда пришедший лев потащил его к озеру и сказал:
- Смотри, вот наши отражения, твое и мое.
Молодой лев посмотрел на отражения, и в тот же момент, он понял, что он – лев!
Он перестал блеять и раздалось его мощное рыканье.
Один мудрый человек послал своего сына к царю, который славился своей великой мудростью. Человек хотел, чтобы его сын научился этой мудрости у царя.
Когда мальчик пришел, царь велел ему дать чашу молока, наполненную до краев, и попросил его семь раз обойти с нею зал, не пролив ни капли. Мальчик взял чашу и пошел среди музыки, танцующих людей. Согласно желанию царя, он семь раз обошел зал, не пролив ни капли молока. Ум его не был привлечен внешним миром, потому что он сам не допускал влияния мира на себя.
Когда он принес чашку, царь сказал:
- Я могу лишь повторить то, чему ты уже научился. Ты познал Истину. Иди домой!
Жил в одной деревне старик. Был он беден, но у него был прекрасный белый конь.
Но однажды утром, зайдя в стойло, старик обнаружил, что коня там нет, его украли. Собралась вся деревня, стали обсуждать этот факт. Какое несчастье, говорили люди, Какое несчастье.
Старик же сказал :
- Нет никакого несчастья. Просто коня нет в стойле. Это факт, а остальное – наши суждения. Не судите – счастье, несчастье, как вы можете это знать?
Прошло время, и вдруг неожиданно конь вернулся. Он не был украден, он сбежал в лес, и привел с собой дюжину прекрасный диких лошадей.
И снова вся деревня стала говорить:
- Какое счастье! Это настоящее счастье!
Старик ответил:
- Нет никакого счастья. Просто конь вернулся и привел с собой лошадей, это факт, а остальное – наши суждения. Не судите – счастье, несчастье – как вы можете это знать?
У старика был единственный молодой сын. Он стал объезжать диких лошадей, но упал и сломал ногу.
И снова вся деревня стала обсуждать:
- Какое несчастье, это настоящее несчастье!
И вновь старик ответил:
- Нет никакого несчастья, просто сын упал и сломал ногу, это факт, а остальное – наши суждения.
Через несколько дней на страну напал враг, началась война и всех молодых мужчин забрали в армию. И только сын старика был оставлен, он не мог ходить.
И вся деревня стала завидовать старику и его сыну:
- Какое счастье для вас, что сын упал и сломал ногу.
И вновь старик ответил:
- Не судите – счастье, несчастье – как вы можете это знать? Не судите. Жизнь дает только факты, а судить можно о целом!
Одному мудрецу, который прожил достойную жизнь и совершил много добрых поступков, Бог разрешил посетить ад и рай, чтобы узнать, как они устроены.
Мудрец попал в ад - и что он увидел?
Изысканную атмосферу, изысканный стол и обозленных голодных людей. Они могли есть любые яства с этого стола, только есть они должны были двухметровыми деревянными палочками. И как каждый из них не старался, – он не мог накормить себя сам – размер палочек не позволял этого сделать…
Мудрец попал в рай – и что он увидел?
Изысканную атмосферу, изысканный стол. Все было точно так же, как в аду. Но люди были сытыми, радостными и довольными.
Почему?
Потому что они кормили друг друга
|